Qanun Asasi Gus Kikin dan Warisan Pemikiran Hasyim Asy’ari

Prinsip amar ma’ruf nahi munkar juga menjadi bagian penting. Dalam naskah tersebut terdapat rujukan kepada Al-Qur’an mengenai perlunya ada sekelompok umat yang menyeru kepada kebaikan, mengajak kepada yang makruf dan mencegah kemungkaran.

Namun, konsep tersebut ditempatkan dalam kerangka dakwah dan pendidikan yang menekankan kebijaksanaan. Penelitian Husen dan Hanifudin mencatat bahwa pemikiran KH Hasyim Asy’ari perlu dibaca dengan mempertimbangkan konteks sosial-historis, metode interpretasi yang komprehensif, dan aspek pendidikan.

Hal ini penting karena Muqaddimah Qanun Asasi lahir dalam konteks masyarakat Indonesia pada masa KH Hasyim Asy’ari. Tantangan keagamaan, sosial, politik, dan pendidikan pada masa tersebut ikut membentuk cara beliau merumuskan gagasan mengenai persatuan dan kehidupan umat.

Dalam konteks tersebut, Qanun Asasi tidak sekadar dapat dipahami sebagai kumpulan norma organisasi. Ia juga merupakan gambaran mengenai visi sosial-keagamaan yang ingin dibangun oleh para pendiri NU.

Kajian tersebut menyimpulkan bahwa prinsip-prinsip dalam Muqaddimah Qanun Asasi meliputi persatuan umat, peran ulama sebagai mata rantai Ahlus Sunnah wal Jamaah, sikap saling membantu, amar ma’ruf nahi munkar, serta doa bagi keselamatan umat. Semua prinsip tersebut berkaitan satu sama lain dan diarahkan pada terbentuknya masyarakat yang adil, harmonis, dan berkeadaban.

Nilai yang muncul juga tidak berhenti pada aspek normatif. Penelitian tersebut melihat prinsip-prinsip Muqaddimah Qanun Asasi sebagai fondasi bagi masyarakat yang moderat dan inklusif. Artinya, warisan pemikiran KH Hasyim Asy’ari dapat dibaca sebagai upaya menghubungkan nilai-nilai keislaman dengan kebutuhan kehidupan sosial.

Dalam kerangka inilah Qanun Asasi menjadi penting ketika NU memasuki fase kepemimpinan baru di bawah Gus Kikin. Sebagai cucu KH Hasyim Asy’ari, Gus Kikin berada dalam posisi yang memiliki hubungan genealogis sekaligus historis dengan salah satu tokoh utama yang membangun fondasi pemikiran NU.