PC IPNU-IPPNU Kab Bandung Gelar Latihan Kepemimpinan Muda, Legislator Tarya Witarsa Ungkapkan Hal Ini

Suatu bangsa dibayangkan berdaulat karena konsep bangsa ini lahir pada zaman di mana Pencerahan (Enlightenment) dan Revolusi menghancurkan legitimasi kekuasaan, yang bersandarkan pada dinasti hirarkial atau perintahperintah keilahian.

Ukuran dan lambang dari kebebasan ini adalah negara berdaulat (sovereign state).

Terakhir, bangsa itu dibayangkan sebagai komunitas, karena meskipun ada ketidaksetaraan dan eksploitasi yang mungkin terjadi di dalamnya bangsa tersebut selalu dipahami sebagai wujud persahabatan yang horizontal dan mendalam.

Pada akhirnya, rasa persaudaraan dan persahabatan inilah yang memungkinkan jutaan orang, selama dua abad terakhir, bersedia berjuang atau mati untuk suatu bayangan terbatas.

Dalam konteks semacam ini, nasionalisme harus dipahami dengan mengaitkannya, bukan dengan ideologi-ideologi politik yang dianut secara sadar, melainkan dengan sistem-sistem budaya besar yang mendahului nasionalisme tersebut. Nasionalisme muncul dari sana, dan juga berhadapan dengannya.

Dua sistem budaya yang relevan dalam hal ini adalah komunitas religius dan kerajaan dinastik. Pada masa kejayaannya, kedua sistem budaya ini diterima begitu saja sebagai kerangka rujukan, seperti juga kebangsaan atau nasionalitas pada saat ini.

Nasionalisme bangkit pada zaman ketika cengkeraman aksiomatik konsepsi-konsepsi budaya mendasar ini mulai kendur terhadap pikiran umat manusia.

Mengkonstruksi identitas ke Indonesiaan. Bicara tentang konstruksi identitas ke-Indonesia-an, berarti bicara tentang sejarah panjang, yang tak mungkin terpapar secara utuh dan memuaskan dalam makalah yang pendek ini.