Nazar Bolehkah Diganti atau Harus Sesuai Janji?

VISI.NEWS | BANDUNG - Nazar adalah janji atau komitmen seseorang untuk melakukan suatu perbuatan, baik berupa kebaikan atau keburukan, dengan harapan mendapatkan sesuatu sebagai ganjarannya. Dalam pengertian syariat Islam, nazar lebih spesifik merujuk pada janji untuk melakukan suatu perbuatan ibadah atau ketaatan yang tidak wajib menurut hukum agama, namun dianggap sebagai kewajiban setelah ia bernazar. Sebagai contoh, seseorang bisa bernazar untuk bersedekah setelah mendapatkan keinginan tertentu yang tercapai, seperti diberikan keturunan atau kesembuhan dari penyakit.

Pernahkah kita mendengar seseorang bernazar, "Jika saya diberi keturunan, maka saya akan bersedekah 77 kotak makanan kepada 77 anak yatim piatu?" Nazarnya sangat spesifik, mengaitkan komitmennya dengan suatu harapan atau keinginan yang tercapai. Dalam istilah fiqih, dilansir dari NU Online, ini disebut nazar mujazah, yaitu komitmen yang digantungkan pada sesuatu yang diinginkan oleh seorang individu. Namun, muncul pertanyaan besar: bolehkah nazar yang telah diucapkan diganti atau diubah bentuknya?

Berdasarkan penjelasan para ulama, seperti yang dikutip oleh Syekh Zainuddin al-Malibari dalam Fathul Mu'in, seorang yang bernazar wajib menunaikan apa yang telah dia nazarkan sesuai dengan apa yang telah ia ucapkan. Dalam kasus ini, jika seseorang bernazar untuk memberi makanan siap saji dalam bentuk kotak kepada 77 anak yatim piatu, maka ia tidak diperkenankan mengganti bentuk pemberian tersebut dengan bahan makanan mentah, meskipun dengan pertimbangan bahwa bahan makanan tersebut lebih bermanfaat atau nilainya melebihi 77 kotak makanan.

Ini karena dalam mazhab Syafi'i, perubahan bentuk atau jenis pemberian dari yang telah dinazarkan dapat dianggap sebagai pelanggaran terhadap apa yang telah dijanjikan. Dalam contoh di atas, meskipun bahan makanan mentah mungkin bernilai lebih, hal itu tetap tidak sesuai dengan apa yang telah dinazarkan, yakni pemberian nasi kotak siap saji kepada anak-anak yatim piatu. Oleh karena itu, mengganti jenis pemberian, apalagi mengalihkannya ke sesuatu yang lebih rendah manfaatnya, jelas tidak diperbolehkan.

Namun, dalam praktik fiqih, ada pembahasan mengenai pengecualian yang lebih fleksibel. Dalam Fatawa Daril Ifta al-Mihsriyyah, dijelaskan bahwa penggantian nazar dapat dibolehkan apabila ada kemaslahatan yang lebih besar untuk penerima manfaat dari nazar tersebut. Misalnya, jika mengganti makanan siap saji dengan bahan mentah yang dapat lebih banyak memberikan manfaat bagi anak-anak yatim atau orang yang membutuhkan, maka hal tersebut bisa dipertimbangkan.

Fatwa ini, yang diterbitkan oleh Mufti Darul Ifta’ al-Mishriyyah, menjelaskan bahwa penggantian nazar dibolehkan apabila penggantiannya lebih bermanfaat bagi para penerima. Misalnya, mengganti pemberian nasi kotak dengan bahan makanan mentah yang dapat dimasak dalam jumlah lebih banyak atau lebih bermanfaat bagi mereka. Bahkan, jika seseorang bernazar untuk bersedekah dengan nominal tertentu, penggantiannya bisa dilakukan dengan jumlah yang lebih besar jika dinilai lebih bermanfaat.

Namun, yang jelas, hal tersebut harus memenuhi syarat utama: penggantian harus memberi manfaat yang lebih besar, dan tidak boleh mengurangi nilai dari apa yang telah dinazarkan. Tidak diperbolehkan untuk mengganti dengan sesuatu yang lebih rendah nilainya, karena tujuan utama dari nazar adalah mendekatkan diri kepada Allah dan memberikan manfaat yang maksimal bagi mereka yang membutuhkan.

Dari penjelasan tersebut, kita bisa menyimpulkan bahwa prinsip dasar dalam menunaikan nazar adalah kesesuaian dengan apa yang telah dijanjikan. Penggantian hanya diperbolehkan jika ada manfaat yang lebih besar bagi penerima. Jika penggantian tersebut tidak mengurangi nilai manfaat atau justru meningkatkan manfaatnya, maka penggantian dapat diterima. Sebaliknya, jika penggantian tersebut merugikan atau menyimpang dari maksud awal nazar, maka penggantian tersebut tidak diperbolehkan.

Pada akhirnya, nazar adalah komitmen yang harus dijaga dan ditunaikan dengan penuh tanggung jawab. Seperti halnya dalam kasus sedekah kepada anak yatim piatu, keinginan untuk memberi harus sesuai dengan apa yang telah disepakati dalam nazar, tidak boleh sembarangan diganti. Dan meskipun fiqih memberikan kelonggaran dalam beberapa keadaan, tetap harus dipertimbangkan apakah penggantian itu benar-benar memberi manfaat yang lebih besar bagi penerima dan sesuai dengan tujuan nazar tersebut.

Dalam Islam, menunaikan nazar adalah kewajiban yang harus dipenuhi sesuai dengan apa yang telah dijanjikan. Penggantian nazar dapat diperbolehkan jika ada kemaslahatan atau manfaat yang lebih besar bagi penerima, namun tidak diperbolehkan untuk mengganti dengan sesuatu yang lebih rendah nilainya.

@uli