SKETSA | Schopenhauer

Estetika sebagai jalan pembebasan manusia

Jika hidup manusia adalah penderitaan, bagaimana kita dapat bebas?  Bagaimana caranya supaya manusia bebas dari segala macam keinginanan dan hasratnya yang membuatnya tidak tenang? Schopenhauer menawarkan dua jalan. Jalan pertama untuk memadamkan hasrat-hasrat yang ada dalam diri manusia adalah melalui kontemplasi estetis. Apa yang dapat dilakukan melalui kontemplasi estetis adalah usaha memandang sebuah objek keindahan bukan sebagai objek nafsu. Kontemplasi estetis berarti orang berusaha menemukan makna keindahan dalam objek itu. Kontemplasi estetis membuat manusia terlepas dari relasi kausalitas dan terpisah dari determinasi kehendak. Hal itu membuat kita hanya memperhatikan, membiarkan yang ada berbicara. Pendek kata, kontemplasi estetik memungkinkan manusia  bebas dari cengkeraman segala macam keinginan dan hasrat dirinya. Salah satu bentuk seni yang mampu membawa manusia pada pembebasan estetis adalah musik. Musik adalah ungkapan langsung dari kehendak dan dengan demikian ia berasal dari hakekat dunia. Melalui musik kehendak teransendental itu langsung berbicara kepada kita dan kita terlepas dari dunia “maya” ini.  Akan tetapi, jalan melalui kontemplasi estetika ini hanya berlaku untuk sementara. Ia hanya memberikan kepuasan untuk sementara waktu. Setelahnya, kita kembali mengalami hal yang sama yakni penderitaan.

Jalan Etika

Schopenhauer berangkat dari pandangannya bahwa segala kemajemukan di dunia fenomenal ini hanyalah penjabaran dari kehendak transendental yang ada di belakangnya. Agar manusia bisa bebas dari penderitannya, ia harus mampu berusaha menembus dunia fenomenal atau dunia yang maya. Hal itu dapat dilakukan dengan melakukan abstraksi terhadap individualitas pada kenyataan fenomenal dan menemukan simpati etis terhadap manusia lain. Dapat dikatakan bahwa manusia bisa menemukan dirinya dalam diri sesama di sekitarnya. Kesadaran inilah yang mampu membebaskan manusia dari segala bentuk egoisme. Sebab tak ada alasan yang membenarkan bahwa kita harus didahulukan dari sesama. Bahkan lebih tepat kalau kita mendahulukan sesama, karena hal membuat kita menjadi manusia bebas. Inilah yang disebut Schopenhauer sebagai sikap belas kasih terhadap sesama. Sikap belas kasih melepaskan manusia dari egoisme dan segala hasrat yang membuatnya menderita. Karena itu, sikap belas kasih membebaskan manusia dari kekuasaan kehendak.