KHUTBAH JUMAT | Penawar Tabiat Buruk

Artinya, “Sesungguhnya manusia diciptakan dengan sifat keluh kesah. Apabila ditimpa keburukan (kesusahan), ia berkeluh kesah. Apabila mendapat kebaikan (harta), ia amat kikir,” (QS. Al-Ma’arij : 19-21).

Lantas, siapa yang dimaksud dengan “manusia” pada ayat tersebut? Menurut Al-Qurthubi, maksud manusia dalam ayat itu adalah manusia yang beriman, mengingat pada ayat ke-22-nya, disebutkan “kecuali orang-orang yang shalat.” Orang yang shalat dalam konteks ini tentu orang yang beriman.

Sementara makna kufur pada Tafsir al-Qurthubi, kufur dalam pengertian kufur nikmat dan tidak bersyukur. Dan sifat ini tidak hanya dimiliki orang yang kafir, karena dalam tubuh orang mukmin sendiri pun masih kerap dijumpai. Lihat: Tafsir Al-Quthubi, terbitan Darul Kutub, Kairo Tahun 1964, Jilid 2, hal. 289.

Sidang Jumah yang dirahmati Allah,

Setidaknya ada tiga sifat yang disebutkan dalam ayat di atas, yaitu halu’a, jazu’a, dan manu’a: Pertama, manusia memiliki sifat halu’a, yakni sifat ingkar, tak pernah kenyang, mudah bosan, dan tak sabar, sebagaimana tafsir ayat: إِنَّ ٱلۡإِنسَٰنَ خُلِقَ هَلُوعًا

Mengutip pendapat Adh-Dhahak, Al-Qurthubi dalam Tafsirnya menyebutkan, makna kata halu’a di sana adalah ‘kufur’ dalam arti ingkar, tidak syukur, dan dan tidak mengakui nikmat Allah.

Lebih lanjut Al-Qurthubi menjelaskan, secara bahasa, menurut Mujahid dan Qatadah, kata halu’a artinya keinginan yang menggebu gebu dan keluhan terburuk. Ada pula yang memaknai kata halu’a dengan tidak sabar jika menginginkan kebaikan atau keburukan, sehingga mudah melakukan sesuatu yang tak pantas.

Kemudian menurut Ikrimah, halu’a artinya ‘mudah bosan’ dan ‘mudah lelah’, sedangkan menurut Adh-Dhahak, artinya bisa juga tidak pernah kenyang. Sidang Jumah yang dirahmati Allah. Kedua, manusia memiliki sifat jazu’a, artinya suka mengeluh, terutama saat ditimpa keburukan, sebagaimana tafsir ayat: إِذَا مَسَّهُ ٱلشَّرُّ جَزُوعٗا