Salah Satu Kebiasaan Sehat Nabi SAW saat Bangun Tidur Bersiwak

Di dalam Thibbun Nabawi, siwak memiliki 10 kebaikan yang terpuji yaitu dapat membersihkan mulut, membuat ridha Allah, membuat setan murka, disukai Allah dan para malaikat yang mencatat amal, dapat menguatkan gusi, menghilangkan lendir pada mulut dan tenggorokan, menyegarkan nafas, mengeluarkan cairan yang tidak bermanfaat, menguatkan mata, dan akhirnya dapat menghilangkan bau mulut (Al-Hafidz Adz-Dzahabi,Thibbun Nabawi, , halaman 74).

Menurut berbagai penelitian, siwak memiliki senyawa metabolit aktif yang dapat menghambat pembentukan plak di gigi dan mulut.

Selain itu ekstrak Salvadora Persica memiliki efek antimikroba. Siwak juga memiliki daya hambat terhadap bakteri pada air liur seperti Eikenella corrodens, Prevotella intermedia, Capnocytophaga sputigena, Lactobacillus. Kandungan penting dalam kayu siwak yaitu alkaloid salvadorin dapat berefek antibakteri.

Apabila siwak dibandingkan dengan sikat gigi dan pasta, maka ada waktu-waktu tertentu yang lebih memungkinkan pembersihan gigi secara lebih praktis menggunakan siwak (Hisham dkk, 2022, Interpretation of Al-Nazafah Concept among Islamic Scholars and its Role in Curbing the Dangerous Epidemic COVID-19, International Journal of Academic Research in Business and Social Sciences, 12(6): halaman 1939-1955).

Seseorang yang bangun tidur dan tidak ingin ke kamar kecil dapat langsung bersiwak. Di musim dingin yang ekstrem, seseorang mungkin terhalang dari berkumur dengan air.

Namun, dengan bersiwak dapat membersihkan gigi tanpa penggunaan air sebanyak yang diperlukan dengan sikat gigi biasa. Kepraktisan ini sangat bermanfaat terutama untuk lansia yang sering merasakan dingin apabila harus terkena air di malam hari dan berisiko untuk berlama-lama di kamar kecil.

Ketika masyarakat telah terbiasa menggunakan sikat gigi modern dan pasta gigi maka penggunaan siwak tetap memiliki nilai tambah. Misalnya bila sikat gigi dan pasta digunakan sebelum berwudhu, maka siwak bisa digunakan setelah berwudhu dan sebelum menunaikan shalat.