RAMADANAN | Apakah Nabi Mengetahui Kapan Persisnya Lailatul Qadar?

Kedua, hadits yang diriwayatkan Imam At-Thabrani dalam kitanya Al-Kabir dengan sanad yang hasan dari sahabat Abdullah bin Unais pernah bertanya kepada Nabi saw:

يا رسول الله أخبرني أي ليلة تبتغي فيها ليلة القد؟ فقال: لولا أن تترك الناس الصلاة إلا تلك الليلة لأخبرتك

Artinya, "Wahai Rasulullah, kabarkan kepadaku kapan malam Lailatul Qadar itu? Nabi saw kemudian bersabda:"Jika saja manusia tidak meninggalkan ibadah shalat malam kecuali di hari itu, maka aku akan memberitahumu." Setelah menyebutkan kedua dalil di atas kemudian Sayyid Abdullah menyatakan:

ففي هذا دليل على أنه أعلمها بعد أن نسيها ولم يؤذن له في تعيينها لئلا يتكل الناس ويتركوا العبادة طوال السنة اعتماداً على أن ليلة القدر تكفر كل الذنوب

Artinya, "Penjelasan ini merupakan dalil bahwa Nabi Muhammad saw mengetahui tepatnya malam Lailatul Qadar setelah melupakannya, dan Nabi saw tidak diizinkan untuk menentukan kapan tepatnya malam Lailatul Qadar.

Hal ini supaya manusia tidak bergantung dan meninggalkan ibadah selama satu tahun dengan mengandalkan beribadah pada malam Lailatul Qadar akan menebus segala dosa." (Abdullah bin Muhammad bin As-Shiddiq Al-Ghumari, Ghayatul Ihsan fi Fadhli Zakatil Fitri wa Fadhli Ramadhan, , halaman 53).

Dari penjelasan di atas dapat disimpulkan, sesungguhnya Nabi Muhammad saw mengetahui kapan persisnya malam Lailatul Qadar, hanya saja tidak diizinkan untuk mengabarkannya karena jika dikabarkan kapan persisnya malam Lailatul Qadar maka manusia akan mempolitisasinya dengan meninggalkan shalat malamnya, bahkan meninggalkan ibadah selama satu tahun dengan hanya mengandalkan ibadah pada malam Lailatul Qadar saja, yang sudah cukup untuk menebus segala dosa yang telah diperbuatnya.

Dengan demikian memang ada hikmah besar di balik dirahasiakannya malam Lailatul Qadar sebagaimana dijelaskan oleh Syekh Wahbah az-Zuhaili (wafat 2015) sebagai berikut, "Hikmah dirahasiakannya malam Lailatul Qadar itu seperti hikmah dirahasiakannya kematian dan hari Kiamat, supaya setiap orang senantiasa senang dalam beribadah, semakin giat, tidak lalai, tidak malas dan tidak bergantung.