REFLEKSI | Identitas Islam pada Umat

Artinya: “Dari Abi Sa’id dari Nabi bersabda; “Dan demikianlah Kami jadikan kalian umat yang wasathan”. Beliau berkata: (maknanya itu) adil.”

Berdasarkan pengertian wasathan itu, seringkali dipertanyakan mengapa Allah lebih memilih menggunakan kata al-wasath dari pada kata “al-khiyar”? Jawaban terkait hal ini setidaknya ada dua sebab, yaitu:

Pertama, Allah menggunakan kata al-wasath karena Allah akan menjadikan umat Islam sebagai saksi atas (perbuatan) umat lain. Sedangkan posisi saksi semestinya harus berada di tengah-tengah agar dapat melihat dari dua sisi secara berimbang (proporsional). Yang akhirnya bisa memberikan penilaian dengan cermat dan sebaik- baiknya.

Kedua, penggunaan kata al-wasath terdapat indikasi yang menunjukkan jati diri umat Islam yang melekat kuat dalam pribadi Muslim, bahwa ia menjadi pribadi( Individu), atau umat (Kelompok) yang terbaik, karena mereka berada di tengah-tengah, tidak berlebih-lebihan dan tidak mengurangi baik dalam hal akidah, ibadah, maupun muamalah.

Berdasarkan pengertian dari para pakar tersebut, dapat disimpulkan beberapa inti makna yang terkandung di dalamnya, yaitu: sesuatu yang ada di tengah, menjaga dari sikap melampaui batas (ifrath) dan dari sikap mengurangi ajaran agama (tafrith), terpilih, adil dan seimbang.

4. Sebagai umat yang ber'Iqro. Yakni umat yang mau membaca, dan gemar berpikir, mendalami, dan mempraktekkannya. Dalam ber'Iqro terkandung banyak manfaat dan keutamaan yang akan membawa kecerdasan dan pengetahuan, dimana pada akhirnya umat akan terhindar dari kebodohan, dan kebebalan, yang akan membawa pada kezahiliyahan.

5. Umat yang taat pada pemimpin. Umat Islam di ingatkan baik oleh Allah dalam kitab suci Al-Qur'an pegangan kita, maupun oleh Nabi, untuk taat, patuh, dan mau mendengar pemimpinnyya, atau Ulil Amri nya, hal ini agar umat mendapatkan Rahmat Allah, dan kebaikan utama bagi mereka. Dan untuk itu, mengambil sikap berada pada mendukung Ulil Amri yang menjadi penguasa Negeri, akan mendatangkan keutamaan.