Memahami Hasad dan Cara Mengatasinya

VISI.NEWS | BANDUNG - Suatu hari, ia sering merasa gelisah setiap kali melihat rekan kerjanya dipuji oleh atasan karena kinerjanya yang baik. Ia mulai berpikir buruk, berharap agar rekannya gagal, jatuh, dan terkena musibah. Namun sejak itu, hati Fulan tidak pernah tenang, pekerjaannya terasa berat, dan setiap ia melihat keberhasilan rekannya itu seolah menjadi duri dalam dadanya. Ilustrasi di atas merupakan contoh kasus bagaimana penyakit hasad atau iri dapat membuat pelakunya hidup sengsara sebab hatinya dipenuhi oleh keinginan orang lain terjatuh, baik dengan hilangnya kenikmatan maupun tertimpa musibah. Simak penjelasan Al-Ghazali terkait hasad berikut:

‌الْحَسَدُ وَهُوَ أَنْ يَحْمِلَكَ الْحِقْدُ عَلَى أن تتمنى زوال النعمة عنه فتغثم بِنِعْمَةٍ إِنْ أَصَابَهَا وَتُسَرَّ بِمُصِيبَةٍ إِنْ نَزَلَتْ به وهذا من فعل المنافقين

Artinya: “Hasad ialah dorongan dari rasa iri dengan menginginkan hilangnya kenikmatan pada diri orang lain, merasa susah saat orang lain mendapatkan kenikmatan dan bahagia saat orang lain mendapatkan musibah. Ini merupakan sifat orang-orang munafik”. (Al-Ghazali, Ihya Ulumiddin, , juz 5 hal 646). Dalam Al-Qur’an, penyakit hasad disebutkan dalam beberapa ayat. Di antaranya adalah firman Allah dalam surat An-Nisa ayat 54 berikut:

اَمْ يَحْسُدُوْنَ النَّاسَ عَلٰى مَآ اٰتٰىهُمُ اللّٰهُ مِنْ فَضْلِهٖۚ فَقَدْ اٰتَيْنَآ اٰلَ اِبْرٰهِيْمَ الْكِتٰبَ وَالْحِكْمَةَ وَاٰتَيْنٰهُمْ مُّلْكًا عَظِيْمًا

Artinya: “Ataukah mereka dengki kepada manusia karena karunia yang telah dianugerahkan Allah kepadanya? Sungguh, Kami telah menganugerahkan kitab dan hikmah kepada keluarga Ibrahim dan Kami telah menganugerahkan kerajaan (kekuasaan) yang sangat besar kepada mereka”. (Qs. An-Nisa: 54) Ayat di atas merupakan sindiran berupa “istifham ingkari” (pertanyaan yang berisi pengingkaran) yang ditujukan kepada Ahli Kitab yang kufur karena iri terhadap nubuwah Nabi Muhammad Saw yang bukan dari kalangan mereka. Dalam hal ini, Allah Swt kemudian memberikan penjelasan bahwa risalah yang turun pada Nabi Muhammad Saw merupakan anugerah dari Allah Swt. Terkait hal tersebut, Ibnu Katsir menjelaskan:

يَعْنِي بِذَلِكَ حَسَدَهُمُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى مَا رَزَقَهُ اللَّهُ مِنَ النُّبُوَّةِ الْعَظِيمَةِ، وَمَنَعَهَمْ مِنْ تَصْدِيقِهِمْ إِيَّاهُ حَسَدُهُمْ لَهُ، لِكَوْنِهِ مِنَ الْعَرَبِ وَلَيْسَ من بني إسرائيل