VISI | Jajak Pendapat akan Menguji Politik Eksklusi Muslim yang Diusung Modi
Oleh Subir Sinha (360info)
INKLUSI dan eksklusi kelompok sosial adalah bagian dari seni politik. Tidak ada partai politik yang dapat mewakili seluruh warga negara secara setara, karena semua politik didasarkan pada perbedaan antara “kita” dan “mereka”.
Dalam politik populis, hal ini bermuara pada antagonisme antara “rakyat baik” dan “elit korup”. Dalam populisme otoriter, perbedaan ini dijadikan senjata, dimana negara, kepemimpinan eksekutif dan mesin politik partai digunakan untuk mempertajam antagonisme di antara mereka.
Inklusi dan eksklusi merupakan hal penting dalam pemilu India yang sedang berlangsung. Hal ini juga merupakan kunci untuk memahami mengapa politik otoriter mendapat dukungan rakyat yang besar dan tampaknya bersifat paradoks terhadap demokrasi India.
Di India, selama kampanye pemilu di mana Perdana Menteri nasionalis Hindu, Narendra Modi, sedang berupaya untuk masa jabatan ketiga, ‘orang-orang suci’ adalah umat Hindu sebagaimana ditentukan oleh dispensasi yang berkuasa. 'Musuh' tersebut adalah elit yang diduga korup, umat Hindu yang tidak sesuai dengan definisi "Sanatan Dharma" (versi puritan yang membela sistem kasta dan menyamakan Hinduisme dengan vegetarianisme), kritikus sayap kiri, dan, yang paling penting, Umat Islam, yang secara nyata dikucilkan dari kehidupan publik, merupakan pendorong utama naiknya Partai Bharatiya Janata ke tampuk kekuasaan.
BJP yang mengusung Modi dan organisasi-organisasi afiliasinya telah menghabiskan banyak energi untuk mengecualikan umat Islam dari kehidupan publik melalui penolakan terhadap keadilan, seruan untuk boikot ekonomi, dan menyebarkan ketakutan bahwa aset-aset Hindu akan disita dan didistribusikan kembali di kalangan umat Islam.
BJP tidak mengajukan kandidat Muslim dalam pemilu tingkat negara bagian dan nasional selama sepuluh tahun. Mereka sering dituduh melakukan intimidasi terhadap pemilih Muslim, dan banyak yang mengeluh bahwa nama mereka telah dihapus dari daftar pemilih di negara-negara bagian yang dikuasai BJP. Penggunaan istilah "jihad suara" oleh Modi sendiri mendelegitimasi partisipasi pemilu mereka.
Namun, BJP juga harus membuat tawaran untuk memasukkan umat Islam tertentu ke dalam kategori “rakyat”. Kriminalisasi "talak tiga" bertujuan untuk merayu pemilih perempuan Muslim dan seruan terhadap "Pasmanda" (kasta Dalit dan terbelakang) Muslim dimaksudkan untuk menjauhkan mereka dari komunitas yang lebih besar. Caranya adalah dengan meyakinkan umat Islam bahwa mereka akan dimasukkan dalam dispensasi Modi, sekaligus meyakinkan basis Hindunya bahwa mereka akan dikecualikan. Ideologi eksklusi mencari keseimbangan dengan realpolitik inklusi seiring dengan berlangsungnya pemilu yang membuat BJP cemas.
Diperkirakan akan menjadi perlombaan satu kuda. Namun, seiring berjalannya waktu, pemilu menjadi semakin sulit untuk diprediksi.
Modi harus mengungguli penghitungan BJP pada tahun 2019 yaitu 303 kursi dari 543 kursi di Parlemen – yang merupakan slogan “Abki Baar, 400 paar” (kali ini, lebih dari 400 kursi”).
Dia mengklaim bahwa dia membutuhkan angka tersebut untuk membuat perubahan yang lebih besar di India dibandingkan yang mampu dia lakukan sejak tahun 2014. Dia kemudian mengumumkan dengan penuh teka-teki, “Sepuluh tahun terakhir hanyalah sebuah trailer” dan film utamanya belum juga dirilis.
Para tokoh terkemuka di partainya tidak segan-segan memahami maksud dari hal ini. Mereka telah memberikan seruan yang jelas untuk “pembebasan” lebih banyak masjid dan konversinya menjadi kuil, penegakan undang-undang kewarganegaraan eksklusif yang mendiskriminasi umat Islam, mendeklarasikan India sebagai negara Hindu dengan mengubah Konstitusi.
Hal ini juga menimbulkan kekhawatiran bahwa BJP akan membatalkan kuota tindakan afirmatif (“reservasi”), meskipun partai tersebut membantah niat tersebut. Sebaliknya, aliansi oposisi INDIA yang dipimpin Kongres telah merumuskan pertanyaan tentang inklusi dengan cara yang berbeda.
Mereka telah membedah slogan kosong Modi, “Sabka Saath, Sabka Vikas, Sabka Vishwas” (partisipasi semua orang, perkembangan semua orang, kepercayaan semua orang) dengan menunjukkan bahwa sebagian besar penduduk telah dikecualikan dari tingginya pertumbuhan India.
Mereka berargumentasi bahwa pengecualian tersebut akan meluas hingga pembatalan lowongan kerja jika BJP kembali berkuasa. Itulah logika utama pihak Oposisi yang mendesak dilakukannya sensus kasta nasional.
Menyadari bahwa serangan terhadap Muslim yang dilakukan oleh BJP dan Modi telah menjadi jebakan retoris bagi mereka, aliansi oposisi menghindari secara terbuka menganjurkan inklusi Muslim secara lebih penuh.
Mereka juga tidak mau menerima umpan yang diberikan oleh bintang kampanye BJP, yang menyatakan bahwa Kongres yang berkuasa akan menghancurkan Kuil Ram dan membangun kembali Masjid Babri.
Mereka bermain aman, sehingga mengkhianati penerimaan mereka terhadap medan politik yang ditetapkan oleh BJP mengenai isu inklusi umat Islam pada posisi yang setara. Faktanya, meskipun Kongres telah mengangkat slogan “jitni aabadi utna haq” (hak atas sumber daya sebanding dengan jumlah penduduk), mereka belum memasukkan umat Islam dalam pemilu sesuai dengan jumlah penduduk mereka. Apa yang terjadi pada prospek India yang inklusif bergantung pada hasil pemilu kali ini.
Jika aliansi yang dipimpin BJP memperoleh 400 kursi dan BJP melampaui jumlah kursi saat ini yaitu 303 kursi, maka akan ada tekanan internal yang sangat besar untuk menuju negara Hindu yang eksklusif, dengan melakukan perubahan pada Konstitusi.
Jika aliansi BJP menang namun BJP sendiri tidak mampu meraih mayoritas sederhana, partai tersebut tidak akan mempunyai cukup tenaga untuk melakukan perubahan konstitusi. Mereka kemudian harus berkompromi dengan beberapa partai sekutu yang memiliki dukungan Muslim, sehingga melemahkan agenda mayoritas mereka.
Tentu saja, meskipun Konstitusi India telah menyatakan pemerintahan yang inklusif yang memberikan warga negara yang setara tanpa memandang agama, kasta, atau gender, hal ini hanyalah sebuah aspirasi dan bukan kenyataan.
Faktanya, kepura-puraan India yang inklusif telah diserang secara langsung oleh BJP selama 10 tahun terakhir.
Semua ini menunjukkan betapa hampanya klaim sekularisme dan kesetaraan politik India. Kenyataannya adalah sebuah etnokrasi, dengan gradasi de facto, dan bahkan degradasi, kewarganegaraan dan kepemilikan budaya.
Juga tidak ada “India inklusif” yang sudah jadi dan bisa ‘dikembalikan’ begitu saja. Dengan sejarah pengkhianatan dan terkikisnya jaminan konstitusional atas pemerintahan yang inklusif, banyak upaya yang perlu dilakukan untuk membangun visi baru dan berbeda mengenai India yang inklusif.***
Berita Terkait
Komentar (0)
Tulis Komentar
Belum ada komentar untuk artikel ini. Jadilah yang pertama memberikan tanggapan!